§4

§4
12	--	anna e=š=kā=ḫer=pi tabarna[=n(?)] kattē lē=weēl
	A1	Ro II 45 an-na eš-ka-a-ḫé-er-pí ta-ba-ar-na[-an? ␣␣␣␣␣␣␣␣␣] Ro II 46 le-e-wee-e-el
	B1	Ro col sn 8 an-na eš-ka-a-ḫé-er-pí da-ba-ar-n[a-an?] Ro col sn 9 kat-te-e le-e-wee-e-el
	E2	Ro II 1' an-na eš-ka-⌈a⌋-ḫ[é- ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ Ro II 2' le-e-waa-e-el
13	--	nī=pu=pē 6 zīš
	A1	Ro II 46 ni-i-pu-pé-e zi-i-i[š
	B1	Ro col sn 9 ni-i-pu-pí-⌈e⌉ Ro col sn 10 zi-i-iš
	E2	Ro II 2' n[i-
14	--	pala yā=e 7 i=malḫip
	A1+2	Ro II 47 ya-a-e i-ma-al-ḫi-ip ¬¬¬
	B1	Ro col sn 10 pa-la ya-a-ya i-ma-al-ḫi-i[p] ¬¬¬
	E2	Ro II 3' ya-a-ya i-ma-a[l- ¬¬¬

§4

12 -- Ma quando …......... [di] Tabarna, il re, la sua casa

13 -- Ora faremo le montagne(?)

14 -- e daremo (ciò che di queste è?)1 buono.

Si segue qui l'analisi in Rizza 2007, 103. Si veda il commento dell'autore per altre possibili intepretazioni e la bibliografia su questa forma.

Si segue la lezione di B e Or. 90/401 anche se la scelta non è conclusiva; si veda il commento di Süel – Soysal 2007, 6. Si veda, inoltre, l'analisi in Soysal 2004, 475.

L'assenza del termine per „pietra“ nella versione hattica si potrebbe giustificare in quanto nel paragrafo successivo si specificava cosa di buono o di non buono doveva essere scelto per la casa del Tabarna. Il traduttore ha preferito, probabilmente, dare indicazione fin dall'inizio.

Editio ultima: Textus 01.10.2012; Traductionis 10.10.2013